Segredo da Longa Vida

qual aquel gran Profeta David assegurado, con fè, y animo no incierto, le llama con alegria diziendo : Renobabitur sicut aquila inventus mea. Y con esta estendida clemencia, y bondad suya alargó tantos años la vida a Ezequias, y hizo que Moyses, viviesse ciento y veinte años, sin que jamas le moviesse un diente, o le faltasse , ni diminuyesse la vista, ni menos sintiesse dolor de cabeça. El pues, como poderosissimo benignissimo Padre, y Criador del universo, señalando el termino de la vida al hombre, y despues dexandole en su alvedrio ; y aviendo dado virtudes, y propriedades a las cosas (porque tabien ellas ordinariamente alcançan sus movimientos) quiso de la misma manera dar poder à las criaturas humanas para conservarse sanas hasta el fin del dicho termino, por su providencia estatuydo en universal, ò en particular para nuestra vida. Mas nuestra ignorancia, en no saber aplicar las cosas segun sa calidad con nuestra naturaleza, y necessidades, ò casos que se ofrecen, y nuestro vivir desordenado, nos hazen las mas vezes estar enfermos, y destruir la jubentud, y abrebiar en grande manera la vida. Teniendo, pues siempre firme el pensamiento en su divina Magestad, y con humilde devocion , y tè diçiendo en nombre de su bondad infinita : Longitudine dierun replebo eun, & ostendan illi salutare meun. Entraremos como seguros a valernos como inspirados del, de las virtudes de las cosas para solo nuestro provecho de su clementissima mano criadas en este suelo. Queriendo pues yo comunicar para beneficio comun algunas cosas, assi investigadas, y halladas por mi mismo con larga experiencia , como avidas ultimamente por un gran amigo mio, que siete años con estudio, y tambien con experiencia ha provado, dirè esta manera de cõservar, y restituir la juventud. Y podrè primeramente la manera de hazer un licor maravillosamente conservativo y restaurativo del calor natural, y humido radical, en las quales dos cosas cõsiste la salud el vigor, y la vida de los cuerpos humanos. El licor es este En el mes de Mayo al salir del Sol con un plato ò vaso de vidrio, ò vidriado, y limpio cogeras el rozio que ha caydo sobre el romero, y sobre las borrajas y otras yervas buenas, excepto a la salvia, por ser cosa cierta, segun excrive Boccacio, y otros que debaxo della se suelen recoger algunos animales venenosos, y con su aliento la inficionan y la empoçoñan. Ello es bien verdad, que siempre que las hojas dellas las laban muy bien con agua, ò con vinagre, se vienen a mundificar, y limpiar de tal exalacion mala si la huviessen cogido. Mas el rocio que cae encima, si ha della tomado el tal veneno, puede ser limpio en manera alguna, y por esto se dexa de coger de la dicha yerva. Quando huvieres pues tomado tanto rozio, quanto te pareciere, que baste, tendràs aparejadas, y llevaràs cõtigo tres garrafas, ò albornias de el tamaño que te parecie



O Segredo da Longa Vida

qual aquel gran Profeta David assegurado, con fè, y animo no incierto, le llama con alegria diziendo : Renobabitur sicut aquila inventus mea. Y con esta estendida clemencia, y bondad suya alargó tantos años la vida a Ezequias, y hizo que Moyses, viviesse ciento y veinte años, sin que jamas le moviesse un diente, o le faltasse , ni diminuyesse la vista, ni menos sintiesse dolor de cabeça. El pues, como poderosissimo benignissimo Padre, y Criador del universo, señalando el termino de la vida al hombre, y despues dexandole en su alvedrio ; y aviendo dado virtudes, y propriedades a las cosas (porque tabien ellas ordinariamente alcançan sus movimientos) quiso de la misma manera dar poder à las criaturas humanas para conservarse sanas hasta el fin del dicho termino, por su providencia estatuydo en universal, ò en particular para nuestra vida. Mas nuestra ignorancia, en no saber aplicar las cosas segun sa calidad con nuestra naturaleza, y necessidades, ò casos que se ofrecen, y nuestro vivir desordenado, nos hazen las mas vezes estar enfermos, y destruir la jubentud, y abrebiar en grande manera la vida. Teniendo, pues siempre firme el pensamiento en su divina Magestad, y con humilde devocion , y tè diçiendo en nombre de su bondad infinita : Longitudine dierun replebo eun, & ostendan illi salutare meun. Entraremos como seguros a valernos como inspirados del, de las virtudes de las cosas para solo nuestro provecho de su clementissima mano criadas en este suelo. Queriendo pues yo comunicar para beneficio comun algunas cosas, assi investigadas, y halladas por mi mismo con larga experiencia , como avidas ultimamente por un gran amigo mio, que siete años con estudio, y tambien con experiencia ha provado, dirè esta manera de cõservar, y restituir la juventud. Y podrè primeramente la manera de hazer un licor maravillosamente conservativo y restaurativo del calor natural, y humido radical, en las quales dos cosas cõsiste la salud el vigor, y la vida de los cuerpos humanos. El licor es este En el mes de Mayo al salir del Sol con un plato ò vaso de vidrio, ò vidriado, y limpio cogeras el rozio que ha caydo sobre el romero, y sobre las borrajas y otras yervas buenas, excepto a la salvia, por ser cosa cierta, segun excrive Boccacio, y otros que debaxo della se suelen recoger algunos animales venenosos, y con su aliento la inficionan y la empoçoñan. Ello es bien verdad, que siempre que las hojas dellas las laban muy bien con agua, ò con vinagre, se vienen a mundificar, y limpiar de tal exalacion mala si la huviessen cogido. Mas el rocio que cae encima, si ha della tomado el tal veneno, puede ser limpio en manera alguna, y por esto se dexa de coger de la dicha yerva. Quando huvieres pues tomado tanto rozio, quanto te pareciere, que baste, tendràs aparejadas, y llevaràs cõtigo tres garrafas, ò albornias de el tamaño que te parecie






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